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Récupération des commentaires[modifier]
Ha, j'viens juste de voir ce truc. Putain, ce serait bien que le cache de la page d'accueil se purge un peu plus souvent.
J'ajouterais que la Déesse est la seule divinité jamais réellement "vue" dans un jeu ; ainsi, même si des miracles en son nom apparaissent, ils pourraient être le fruit d'une construction mentale humaine... si les monstres ne la reconnaissaient pas aussi. Alors, un mythe construit collectivement autour d'un fond de vrai ?
Aussi, elle n'est pas associée à un monde en particulier (Célestelle et Zénus sont associés au Protectorat, Numen au monde fragmenté de VII et Rubiss à Alefgard) et possède un culte étendu, parfois minoritaire (Providence et Vogograd dans VII).--Tigali (Tigali)
je vois ça un peu en retard, mais pour Empyréa, Ramia. Ca voudrait dire que DQ I II et III seraient dans un monde parallèle à celui de DQ VIII. Je n'est pas joué à ce dernier mais en tout cas Ramia c'est dans la première trilogie. Pour revenir sur la Déesse, elle ce fait appelé Rubiss dans les premiers, et c'est peut-être aussi Célestelle dans DQ IX.
Pour le visage de Zénus toujours dans DQ IX, sa fille Célestelle a un visage humain mais par la suite elle a pris la forme d'un arbre. Il se pourrait que Zénus soit juste capable de prendre la forme qu'il veut, on sait qu'il s'est divisé en 10 monstres (boss d'antres) qui n'ont rien d'humain et dont aucun ne se ressemblent, possiblement une preuve que Zénus peut prendre la forme de tout Être.--Tigali (Tigali)